Для любого, кто знает историю, эта дата хорошо знакома. Реально расказачивание краснюки начали раньше и не прекращали (вопреки утверждениям советских историков) и после отмены директивы. Что же означала эта директива для казаков?
Как-то раз в Сети я наткнулся на видео, где 99-ом чеченские ваххабиты резали горло нашим пленным призывникам (в "Чистилище" подобная сцена показана натуралистично, но ее натурализм нужно "умножить на 10"). Видео жуткое, как-то успокаивает лишь то, что эти уроды получили кто пулю, кто пожизненно (так утверждалось в комментариях). Но даже там не было того, что творили красные интернационалисты в казачьих регионах.
На тех кадрах боевики издевались пусть над пленными (что недопустимо), но солдатами. На тех кадрах они не убивали с издевательствами женщин и детей. На тех кадрах они не расчленяли живых на куски. Да, дикие люди не дошли до той степени оскотинивания, до которой дошла вшивая интернациональная интеллегенция. Ваххабизм осужден, с ним борятся, а учение Ленина до сих пор живо, сам подонок Ульянов лежит на всеобщем обозрении в виде языческого идола, имена красных преступников до сих пор присутствуют на карте России (чего стоят Ульяновск, Свердловская область, Киквидзе, район "Войковский" в Москве, который мэрия не хочет переименовывать, хотя переименовывает другие), но люди по-прежнему с гордостью называют себя "свердловчанами", а выпускники училища МВТУ раздуты от самомнения, потому что они - "бауманцы".
И чем они гордятся? Сопричастностью вот с такими эпизодами:
«В одном из хуторов Вешенской старому казаку за то только, что он в глаза обозвал коммунистов мародерами, вырезали язык, прибили его гвоздями к подбородку и так водили по хутору, пока старик не умер. В ст. Каргинской забрали 1000 девушек для рытья окопов. Все девушки были изнасилованы и, когда восставшие казаки подходили к станице, выгнаны вперед окопов и расстреляны... С одного из хуторов прибежала дочь священника со «свадьбы» своего отца, которого в церкви «венчали» с кобылой. После «венчания» была устроена попойка, на которой попа с попадьей заставили плясать. В конце концов батюшка был зверски замучен...» (это только один из множества эпизодов). А некоторые плачут о том, что казаки "жестоко" разогнали советы в Иваново-Вознесенске во время разгула красной уголовщины и террора в 1905-ом.
Отвлекусь от темы расказачивания, а чтобы не было разговоров об особых российских условиях, приведу пример того, с чем боролся испанский каудильо двадцатью годами позднее:
"
В течение всего периода граажданской войны власти так называемой "красной Испании" проводили политику безусловной атеизации. Особым правительственным декретом власти предписали закрытие всех святынь с полной конфискацией их имущества. Был введен полный запрет на оказание священнических услуг. На территориях, занятых республиканскими войсками дело дошло до полного уничтожения католических храмов и монастырей, с особой ревностью происходившего в провинции.

В Барселоне, например, было сожжено 58 храмов. Уцелел только кафедральный собор. Варварски было сожжено 10 тысяч томов из богатейшего собрания кафедральной библиотеки в Куэнке. Были организованы публичные сожжения икон, католических статуй и богослужебных книг.

Враги Церкви не переживали по поводу нежелания множества людей участвовать в предписанном властями уничтожении предметов религиозного культа. Согласно Хью ТОМАСУ, "доктор БОРКЕНАУ наблюдал грустных женщин, несших к костру молитвенники, иконы, статуэтки и прочие дорогие для них предметы, которые были для них частью повседневного быта. Только дети радовались возможности безнаказанно отбивать носы у статуй перед тем, как бросить их в огонь".",
"Огромные размеры принял террор непосредственно направленный на испанское духовенство. На территории, подвластной республиканцам, от расстрелов и пыток погибло в общей сложности 7937 лиц духовного звания: 12 епископов, 283 монахини, 5255 священников, 2492 монахов и 249 послушников. Только за один день 6 ноября 1936 года во время массовой казни в Мадриде было расстреляно более 200 священников, монахинь и семинаристов (одновременно было казнено около 2400 политзаключенных).

От рук палачей "красной Испании" погибли епископы Барселоны, Альмерии, Кадикса, Таррагоны, Куэнси, Лериды, Жаэан, Сюидад Реаль, Теруэла, Сегорбе, апостольский администратор епископ БАРРБАСТРО и апостольский администратор ОРИХУРЛИ. Епископ Сюидад Реаль был убит в тот момент, когда он работал над историей Толедо. После убийства палачи уничтожили всю собранную епископом историческую документацию и черновики. Епископ Жаэаны был убит вместе с сестрой на глазах двухтысячной толпы зевак. Епископов Кадикса и Альмерии принудили перед казнью отдраить палубу тюремного судна "Astoy Mendi".

Сохранились многочисленные свидетельства о жестоких пытках, которым подвергались жертвы "красного" республиканского террора. Мать двух иезуитов была удавлена распятием. Дон Антонио Диаса дель МОРАЛЬ из Сьемозуэлос запихали в загон с разъяренными быками и дождались, пока те его не забодали до смерти. Затем у замученного насильники отрезали ухо, как это делает матадор поверженному быку.

Кровавая геенна духовенства на территориях, подвластных "красной Испании" была также историей неслыханной самоотверженности и героизма за веру. Лучше всего иллюстрирует их тот факт, что священникам часто предлагалась жизнь в обмен на отречение от веры, однако ни одного подобного случая отмечено не было (!). Вспомнил об этом в своем прекрасном стихотворении Aux Martyrs Espagnols (К испанским мученикам) французский поэт Поль КЛОДЕЛЬ: "убито 11 епископов и 16 тысячсвященников... Ни одного отречения"... Хотя число казненных лиц духовного звания и была преувеличена КЛОДЕЛЕМ (по подтвержденным данным погибло 7937 священников, епископов и монахов с послушниками), факт огромного количества людей, мужественно принявших смерть за веру потрясает. Красные варвары испытывали настоящий шок, будучи не способными никаким способом принудить свои жертвы к отречению, даже ценой сохранения жизни. Многие мученики, умирая, успевали крикнуть " Слава Господу Иисусу Христу!" (Viva Cristo Rey!). С этими словами отошел в мир иной и епископ Эстаквио НЬЕТО из Сигуэнцы, расстрелянный 27 июля 1936 года. Историк Хью ТОМАС описывает события так: "приходской священник из Наволморалеса сказал полицейским, пришедшим арестовать его: "Желаю принять муку за Христа". - "Если хочешь этого, сказали полицейские, - тогда и умрешь, как Он". Они сорвали со священника одежды и безжалостно отхлестали его бичом. Затем привязали его спиной к деревянной балке, напоили его уксусом и короновали терновым венцом. "Хули Бога и освободим тебя", - сказал начальник полиции. "Я прощаю и благословляю вас", - отвечал ему священник. Полицейские стали спорить, каким способом убить священника. Хотели его распять, в конце концов застрелили его в положении, обращенном в сторону тех, кто его расстреливал, так, чтобы он мог благословить их перед смертью".

14 сентября 1936 года в лево-ориентированной газете "The New York Times" была опубликована корреспонденция из Испании, автор которой сообщал, что в городке Эль Саусейо в Севилье он видел тело священника, отца Хосе де ла КОРА, распятое кверху ногами на дверях костела. Типичный пример антирелигиозной жестокости был отмечен 24 июля 1936 года в Мадриде. В этот день социалистические милиционеры выволокли на улицу трех прятавшихся сестер-кармелитанок. С криком: "Монашки! Расстрелять!" - набросились на них их тут же казнили.".

Возможно ли оправдание этих людей? Только в одном случае: если заткнуть свою совесть и присущий даже животным инстиктивный ужас при взгляде на изуродованных собратьев.

В одной из тем "вконтакте" наткнулся на замечательное высказывание: "Наш учитель по труду в школе (я был в пятом классе) : "Артем, если видишь, что дядя забивает гвоздь неправильно, отбери у него молоток, ебани ему по голове и скажи: Дядя, ты дибил!!!"
до сих пор угараю)))." (орфография и лексика авторские). Так вот глядя на велотурье веломанское, гераньское, МКВ, РКВ и прочий "Цвет" хочется надавать им по мозгам, тем более, что ездят они опасно для окружающих. Отсюда получается, что шлем им нужен не на случай падения (хотя и это для них актуально), а для защиты от адекватных, но эмоциональных сограждан, коим эти придурки регулярно давят мозоли, когда едут по тротуарам.

Девушки - крысы. Чуть "жизнь дает трещину", пусть даже не очень большую - бросят обязательно.

Отвечаю вот на что: http://vorobieva-t.livejournal.com/37816.html
Похоже, прививка от бешенства на Татьяну не подействовала и болезнь уже прогрессирует. Должен, однако, сказать, что не имею к этому никакого отношения, имею алиби, и не имею привычки кусать людей за ноги. Но причины этого явления знаю.
Несколько лет назад я сталкивался с агрессивным поведением собак по отношению к велосипедистам. Много обсуждал эту тему. Методы самозащиты разрабатывал не только я, но и некоторые другие люди. Об эффективности пневматики против крыс и бродячих собак писал Д.Ю. Пучков, он же Гоблин. Я применял и пневматику против собак, она хороша, но ее использование требует навыков, иначе можно подстрелить кого-то из окружающих. Как вариант, можно использовать компактные приспособления типа нагайки или свернутой гибкой металлической антены (этот способ вызывал у Воробьевой и ее убогих дружков дебильные смешки). Мощным оружем против агрессивной собаки и даже стаи является велосипед, но нужно иметь твердые навыки езды и готовность таранить собаку. И вот тут нужно сказать о моральном убожестве Воробьевой и ей подобных.
В традиционном обществе человеческая жизнь и здоровье оцениваются несколько иначе, чем в нынешнем. Отношение к жизни проще, религия напоминает о том, что смертью жизнь души не заканчивается. Поэтому человек легче шел на смерть, если в том была необходимость. Вместе с тем, исключая такие экзотические общества, как Индия, человек всегда ставился выше животных, т.к. создан по образу и подобию Бога. Любовь к "братьям нашим меньшим" не порицалась, если не была в ущерб по отношению к "ближнему своему". Поэтому собака, нападающая на человека (а у народов Севера - просто ведущая себя агрессивно по отношению к своим хозяевам и не чужим), если только она не выполняла свои служебные функции, уничтожалась сразу, без глупых сантиментов. У вшивой воробьевоподобной "телегенции" такая практика вызывает отторжение, ведь борьба за права собачек кошечек и лезбиянок - это проявление свободомыслия, толерантности и демократии. Реузльтат налицо, точнее, на ноге.
Читаю глупейшие комментарии в этой теме. Кто-то говорит, что надо рычать, лаять. Кто-то говорит, что нужно остановиться и закрыться велосипедом. Также, как при обсуждении вопроса со шлемом, все высказывающиеся не понимают одного: необходимо предвидеть ситуацию и не попадать в нее. На практике это очень просто: агрессивно настроенных собак видно, если только смотреть на дорогу и все, что к ней относится (примыкающие дороги и машины на них, пешеходы, остановки общественного транспорта, гуляющие "гопники среднеевропейские" и собаки). Если есть собаки, то их настрой тоже виден: он безразличен, дружелюбен, насторожен ("не приближайся") и агрессивен. В двух последних случаях нужно быть внимательным, не провоцировать на нападение, но если видно, что собаки атакуют спереди, то нужно направить велосипед на них и ускориться с явным намерением переехать собаку. Это банально позволит избежать укуса, просто в соответствии с законами физики, которую Воробьева явно не учила. Собаки в таком случае разбегутся, а чтобы атаковать заново, им нужно развернуться, из-за чего они потеряют время и скорость. Но главное - нужен настрой "царя природы". Что это означает?
Человек - на самом деле очень сильное существо. Человек крупнее и сильнее практически любой собаки и может справиться с ней голыми руками. И человек ИМЕЕТ ПРАВО, И ДАЖЕ ОБЯЗАН ПРИМЕНЯТЬ СИЛУ ПРОТИВ ОБАКИ ДЛЯ ЗАЩИТЫ СВОЕГО ЗДОРОВЬЯ И ЖИЗНИ И ЗДОРОВЬЯ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ! Именно за счет этого человек, как биологический вид выжил в каменном веке.
Года два-три назад я шел из универа к метро "Менделеевская". В жилом квартале на женщину нападали две собаки, пытавшиеся вырвать у нее сумку (явно с продуктами). Я просто подошел и парой пинков поставил их на место. Нехай знают, как на человека нападать! Способны-ли все эти таниворобьевы и прочие нежные существа на нормальное поведение в такой ситуации? Нет, они ведь совки. А совки будут сожраны, и поделом. И сын Воробьевой - тоже, и не из-за моей "злобы", а потому что у него убогая и тупая совковая мамаша.

Итак новость: http://norcoroman.livejournal.com/248511.html?view=4323775#t4323775

"Вечером 10 ноября в 3 км от поста ГАИ за Западным мостом(город Ростов-на-Дону) сбили велосипедиста Дмитрия Мошиченко. Насмерть. Вчера были похороны.
Машина скрылась с места происшествия. На пост ГАИ об этом сообщили только в 2 часа ночи, а до этого момента искалеченное тело и обломки велосипеда несколько часов пролежали на дороге. Судя по повреждениям, удар был просто чудовищной силы.

Дмитрий был одним из самых опытных и осторожных в Ростове. Это человек, который стоял у истоков велодвижения в Ростове, был одним из создателей сайта www.velorostov.ru, организатором многочисленных мероприятий, походов. Дмитрий был примером для подражания для сотен человек. Его авторитет среди велообщественности был огромен. Кроме того, он всегда ответственно подходил к вопросу безопасности движения и пропагандировал соблюдение правил среди остальных велосипедистов.

Так как все произошло недалеко от поста ГАИ, то у родственников и друзей погибшего есть вполне резонные основания полагать, что камеры зафиксировали и Диму, проезжавшего через пост, и автомобили, ехавшие примерно в это же время. Но до сих пор от милиции нет вразумительного ответа. Информации то ли нет, то ли она скрывается. Обломки велосипеда до сих пор валяются на месте трагедии.".

Удивительно, как мне везет на столкновения с мудаками. Я ведь этого "Файтера" (вот ведь мода у дебилов - "Файтеры", "Стрейнджеры", "Зидары", "Еллоуспаи" - как будто в русском языке мало слов, чтобы выбрать себе красивый "ник" или интернет-псевдоним) словом не задевал, однако эта сволочь просто так взяла и докопалась: "Ну вот и отсюда погнали поганой метлой "казака" Аттилу (какой ты, к чёрту, казак? позорище блин! вот Вадим - Казак!) и судя по его последнему посту счас забанят и на Новосибирск-марафоне. Последние велоресурсы рунета прикрыли ему доступ. Остался он в рунете не забаненный только на своём Караване, хотя и там недалеко до этого было - свои же чуть не забанили, могу ссылку кинуть на тему. Мне его, честно говоря, даже, наверное, слегка жаль - по его собственной дурости и хамству его не переносим как мы - велотурьё (оразрядненное или
не терпящее, как я, разряды и звания), так и марафонщики, да и гонщеги-спортсмены тоже не переносят - чего добивался, за что боролся - непонятно... превратился в велопугало.".

Не этому хохлу неопределенной национальности указывать кто казак, а кто нет! И смерть с него этого тявкания не снимает. Ведь что было: В ответ на мои высказывания свора ростовского турья начала визг с плевками в адрес Москвы. У меня сложное отношение к этому городу, но высеры ростовского быдла в адрес города, где я родился, вырос и живу, я пресек жестко и сразу, за что и был заблокирован и чему так обрадовалась покойная ныне гнида.
Теперь по сути произошедшего: Что-то я не верю той информации, которую распространяют подельники этого козла. Могло произойти все, что угодно: как нарушение правил со стороны автомобилиста (сбивают и настоящих асов, а не только тех, кто тявкает в инете под кликухой “Файтер”), приведшее к смерти, так и вихляние Мошиченко по дороге, свойственное турикам и МТВ-шникам, которое привело к столкновению. Мог быть и банальный криминал. Должен, однако, сказать и о пресловутой “осторожности” Мошиченко. Сдается мне, что это банальная трусость. А трусость приводит к авариям очень часто. Трусость и осторожность – разные вещи. Вообще, мне сдается, что аварии велосипедистов и автомобилистов имеют один корень: неправильное понимание своих обязанностей и функций на дороге. Исходя из этого можно сказать, что сбитый велосипедист и сбивший пешехода на переходе автомобилист – это просто безответственные люди. Любой выезд (на машине, на велосипеде) должен начинаться с четкого осознания ответственности за любые свои действия. Этого не происходит.

Вы мните себя центром Вселенной, якобы вокруг вас вертится Мир. Все вам должны, вы сами не знаете, чего хотите, и чего можете хотеть. То вам нужен мужчина-защитник, но ваши соратницы педагогуши выбивают из мужчин гордость, волю и самоуважение в школах, судах, загсах, везде, где только возможно. Вы трындите о том, что вы - будущие матери, но каждая из вас на одного новорожденного делает четыре аборта. Вы жалуетесь, что вам не уступают место в метро, но сами вешаетесь на педиков, которые плевать хотели на благородные манеры. Вы рветесь к власти и ноете о том, что вас туда не пускают, но что вы там делаете? Много ли пользы от министров-баб - Матвиенки, Кореловой и прочих? Один вред. Вы говорите, что любите умных, но вешаетесь на тупиц, заучивших пару нравящихся вам фраз. Вы говорите о нашей жестокости, но более злобных и жестоких тварей, чем вы, не найти.

Да никому! Девушек можно только презирать и использовать в качестве подстилки!

Tags: final words, regret, sorry, writer's block

Вчера возвращаюсь домой, естественно, на веле. Еду на зеленый, вдруг вижу, перебегает дорогу девка лет шести-семи (само собой, на красный). Останавливаюсь из вредности, чтобы сделать замечание и выплеснуть отрицательную энергию. Выясняю, что родители дома, ментоврядом нет. Объяснил, что еще раз увижу такой забег - сдам ментам. Потом смотрю, на светофоре, оказывается стоит толпа народу и куча баб. Ни одна блядь не сделала замечание, не обратила внимание на беготню на красный, хотя на форумах и везде наше бабье любит рассказывать о любви к детям. Я вот детей не люблю, но почему я обращаю внимание на малолетний экстрим на дорогах, а любящие детей бабы - нет?

Для начала про "Веломанию" и их акцию:
Придется изъясниться понятным для вас, убогих, языком.
Сотовой: слушай сюда, шлюха, подстилка хренова, ты понимаешь, дура, в честь кого ты собираешься проводить массовую рекламную акцию? Во-первых, в честь тупицы и раскоордината, который ездить ни на маотоцикле, ни на велосипеде не умел. Во-вторых, в честь самоубийцы, угробившего еще несколько человек из-за своей тупости и природной физической неполноценности (см. "раскоординация"). Я езжу по дорогам общего пользования, и, в том числе, из-за твоей сучьей рекламы хрен знает какого стиля езды, из-за наплевательства по отношению ко всем окружающим, твои подопечные в оранжевых смирительных рубашках представляют опасность даже на велах, что уж говорить если эти дебилы сядут за руль более мощной техники. Ты, блядь подзаборная, это понимаешь?

Теперь про суть проблемы.
Конечно, я считаю, что велосипедист должен ездить по дорогам общего пользования. Но, в соответствии с законами диалектического материализма, существует ряд проблем.
Первая - многие из московских велосипедистов - дебилы и дегенераты. Их легко узнать по форме некоторых велосообществ (в частности, "Веломании"). Они устраивают гонки по тротуарам, но чаще - на набережной у Воробьевых Гаров и Несучного. На улице едут по встречной, причем по Тверской и Ленинградскому проспекту. В данном случае они представляют опасность для окружающих, потому что если столкновение машины с таким дебилом повлечет только расходы (с дебила взятки гладки), то велосипедист, ЕДУЩИЙ ПО ПРАВИЛАМ, рискует жизнью, т.к. столкновение со скоростью 50-70 км/ч - это смерть, и пресловутый шлем тут не поможет.
Вторая - наличие среди автомобилистов и бругих моторизованных таких же дебилов. Яркий пример - покойный Кузьменко, убившийся сам и убивший окружающих. Конечно, ошибки допускают и асы, но Кузьменко не был замечен в шоссейных гонках, не был он и на бреветах, поэтому говорить о нем, как о компетентном велосипедисте не приходится. Мотоциклистом он был безбашенным в плохом смысле слова: рисковал окружающими, сам не обладал навыками вождения, не имел понятия о том, где можно гонять, а где нет. Но блядь Сотова и ее подручные пидарасы его прославляют, причем не только как личность, но и как, с позволения сказать, "спортсмена". Т.е. она своей долбаной рекламой подталкивает на аварийность не только велосипедистов, но и моторизованных.
Третья - надеюсь, что временная причина. "День знаний" резко ухудшил ситуацию на дороге, в разы чаще подрезали, один раз спасло то, что, вероятно, называется "чувством хвоста" - ушел немного вправо и сразу мимо просвистела "Волга". Участок был нескоростной, зачем гнать - непонятно. Метров через пятьсот обматерил подрезавшего меня водителя автокрана, который явно меня видел, но решил проигнорировать. Вообще, 1-ого сенября поездка по городу получилась непростой, хотя по этому маршруту я ездил раз 15-20 за лето. Видать то, что "День знаний" прочно привязывается к школе - средоточию некомпетентности, хамства и т.д., негативно сказывается на мозгах населения.

С девушками у меня теперь полное взаимопонимание: они меня ненавидят, я их презираю. А презираю я их за двуличность и подлость. Короче:
"Первым делом, первым делом парашюты.
Порчу девушек оставим на потом.".
Веломанию, кстати, я презираю именно за то, что это бабский сайт.